发现没有?酒桌上最会劝酒的那个，往往是喝得最少的那个。其实，劝酒劝得最有魔性的，是中国古代人……
最早的劝酒多来自上对下的敬酒。三国魏晋时期，中国喝酒风气很盛，而劝酒风气更盛。《三国演义》里的张飞就是十足的酒鬼。自己喜欢喝酒，更喜欢劝酒。每次召集军官喝酒，都要大家一口闷。谁不喝，就打谁一百军棍。下属曹豹不会喝酒，张飞大怒，要打他一百军棍。众人求情，张飞才抽他五十鞭子了事。
相对于张飞，刘表算是比较温柔的，曹丕在《典论》里记载，刘表大宴宾客时，身边放一根长木棍，木棍的顶端安放一枚长针。如果哪位宾客喝多了，爬到桌底下睡觉，他就拿针扎人家屁股，扎醒后命其继续喝。
如果说张飞、刘表的劝酒更多属于个人行为，那曹操、孙权等人的劝酒就有了很强的政治含义……
据《三国志》记载，张绣投降曹操后，曹操很高兴，开宴会请大家喝酒。曹操在前面敬酒，典韦拿着大斧子紧随其后。曹操向谁敬酒，典韦就拿着斧子向谁行礼。那架势的潜台词是：“你喝不喝?不喝爷爷砍了你”。
相比曹操，孙权也没好哪儿去。在一次宴会上，孙权逼大家喝酒。虞翻假装喝醉，倒在地上，当孙权要离席的时候，他爬起来就要溜。孙权大怒，拔剑就砍。要不是身边人拉住，虞翻的脑袋就落地了。
比起这几位，大家平日里被领导、同事、朋友劝酒的情境是不是幸福多了?
然而，中国历史上逼酒最绝的算是西晋的石崇。据《世说新语》记载，石崇经常宴请达官贵人，并且喜欢劝酒、逼酒。他的绝招是，让家里养的美女给客人敬酒、劝酒。如果哪位客人没喝干美女敬的酒，他就吆喝家丁，把美女的人头割下来。在这种情况下，很多客人碍于人命关天，不得不多喝，直到酩酊大醉。后来有一日，石崇宴请武将王敦，王敦偏不信这个邪，无论美女怎么劝酒就是一滴也不喝。石崇毫不犹豫地连续杀了三个美女，以逼迫王敦喝酒。
够变态吧……
当然，也不是古人劝酒都那么简单粗暴，也有非常文雅有风度的。
古人好吟诗作对，所以在酒桌上为了更优雅又不失风度的喝酒情况下发明了“劝酒令”、“赛诗词”和“猜灯谜”。当然，这都是发生在古代文艺青年的圈子里……
古人的劝酒令绝对不是“敢情深一口闷”这么低俗。要说最会劝酒的一定少不了大诗人李白。
李白天生好饮酒，甚至“调戏”杨贵妃的时候都是酒不离手。李白劝酒更是有一套，边喝边作诗，代表作便是《将进酒》。虽然李白经常在写诗的时候小酌一杯，但李白喝的酒，酒精度都不高的。
比起李白，王维的劝酒功力恐怕要略胜一筹，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，饱含了对朋友的恋恋不舍，喝了这杯，就再没有故交好友一起畅饮了，谁还会不喝呢?
白居易与刘禹锡，不仅是职场失意的病友，更是酒场上的酒友。“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”。虽然二人在政治上失意，但在友情上确是肝胆相照。人生最大得成功不是当你光芒万丈的时候别人的膜拜和敬仰，而是当你一无是处的时候仍有人愿意一直陪你同甘共苦。
与古时候一样，现在的敬酒、劝酒也都是具有强制性的行为，多发生在官场、商场。酒桌上的劝酒、敬酒、罚酒把人际关系搞得极为复杂，处处险象环生。为了混迹这些酒场，中国人练就了虚伪、阴险、狡诈的应对手段，做出了很多极为庸俗的行为。很多人牺牲自己的健康，以获得别人的肯定与认可。原本简单的人际交往，因为特殊的酒文化搞得复杂难测。
敬酒便是对他人的尊重，不接受就是瞧不起人。如果不回敬更是没有教养的表现。既然成了习俗，人们也就习惯了，习惯了就成为社会规则。很多人即便是不能喝，碍于所谓的习俗、习惯，也不得不硬着头皮上。整个社会风气因为这种敬酒、劝酒的习俗，搞得乌烟瘴气。
劝酒文化，捆缚住的，不仅是被劝酒的人，主动劝酒的人也不见得多享受。世界上嗜酒的国家多的是，比中国爱喝，能喝的多了去了，但大多是自己愿意喝、喝得开心!自己推脱不喝而想尽办法让别人多喝的，这种酒桌上的世俗、功利之风，我们还是不要跟了吧。
