如果上面这些是杞人忧天，那以往每年因为酒驾醉驾导致的交通事故死亡人数，则是触目惊心的血淋淋现实。
据统计，从1994年到2004年的十年间，因为酒后驾驶而导致的死亡人数占交通事故总死亡人数的比例，由1994年的2.0%，上升到2004年的4.4%，平均每年以7.3%的速度增长，导致的事故起数每年以17.4%的速度增长;导致的死亡人数平均每年以13.5%的速度增长。酒后驾驶已成为引发交通事故，特别是恶性交通事故的罪魁祸首。(来源：赵卫兴、高岩、陈鹰《我国酒后驾驶现状及影响分析》)
1995年10月2日，著名的相声演员、优秀的口技表演者洛桑，就是因为酒后驾驶不幸酿成事故，因伤势严重，不治身亡，终年27岁。如果他现在依然平安健康地活着，注定要成为一名优秀的艺术家，但是，事故的后果没有如果，更不再有传奇的故事。
虽然交警每天都查酒驾，但是直到2011年8月23日，十一届全国人大常委会第十六次会议审议通过《中华人民共和国刑法修正案(八)草案》，新增第133条，才将醉驾、飙车等危险驾驶行为定为犯罪，并予以立案追究。此后，大大威慑了驾驶员酒后驾车的危险行为。2016年公安部交通局，出台了最新最严的酒驾处罚标准，更为那些心存侥幸的酒后驾驶者以身试法亮起了红灯。
如今，因酒催生的交通事故在路上逐渐变少了，在餐桌上酿成的事故却越来越多了起来。迄今为止，因饮酒过量而死亡的案例不胜枚举，死者有食客、宾客、新人、领导、下属、员工，甚至现役军人。一人意外导致家破人亡，同桌均被法院判担责赔偿。实属城门失火，殃及池鱼。
同样是喝酒，动机不同，境界就有天壤之别。
据港媒报道，1998年1月底徐增平带齐所有的证明文件及50多箱62度的二锅头，和两名助手飞往乌克兰，开始他难忘的航母谈判之旅，凭着每顿饭喝2到3公斤的二锅头建立的友情，乌克兰政府和船厂，答应以2000万美元连船和四十吨重的图纸一起卖给他，这艘名叫“瓦格良”的半成品大船便是如今，中国首艘航母“辽宁号”的前身。然而，在谈判的酒局当中，在零下20多度的严寒中，开着门窗，他都满身大汗。
无独有偶，据传我军在对苏和对俄的军事装备订购谈判当中还专门设有“酒司令”一职，由有雅量的专人负责担任。据说每每谈判结束战果丰硕。以人品品酒，以酒品塑人。这些都是高风亮节、利国利民的壮举，不可非议!
有得必有失，白酒文化给中国带来机遇的同时，同样也带来了悲剧。
虽有诗言“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”但话又说回来了，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”
嗜酒如命、狂放不羁、潇洒倜傥的李白，纵能文思泉涌斗酒诗百篇也难逃厄运。由于长期酗酒，导致他患上了腐骨症，此事却鲜为人知。而且，酒精慢性中毒的后遗症将李白突变的基因传给后代，造成痴呆，最后没有一男半女延续香火，更无后代有任何建树可谈!对于李白的粉丝而言，美酒与诗是故事，李白与酒就成了事故。
酒文化的责任
酒泥可以飘香，但是烂泥扶不上墙。一个总是扶墙走路的民族，一个醉烂如泥的民族，一个总是东倒西歪、醉生梦死的民族，是不可能把江山社稷的基础打牢，是不可能把国家的高楼建好，更不可能把民族的大厦建高的!醉酒、酗酒、嗜酒无法完成高空作业，任何人都不会在沉醉之后顺利地爬高上低、清醒自如地操作空中吊车。“欲穷千里目，更上一层楼”，这意味着，社会主义建设要对中华文明千年的醉酒文化积弊说不，吊儿郎当的糟粕文化上不了大雅之堂，必须“取其精华，去其糟粕”，千秋基业不能掉以轻心!
酒的表面现象是来解决饮者的尽兴问题，其实质是人类丰收的农业劳动果实的能量，为满足人类生存生活需要，而进行的延续、保存、转化与升华，这就是酒所谓“水的外形，火的性格”。否则，人类经过千辛万苦劳动得到的那些丰硕成果，那些富足而过剩的原材料，只会因为保管不善霉变、腐败、烂掉而最终化为乌有，酿酒的物质升华的过程其实就是“反腐败”的过程。
因此，酒文化的传播的过程同样也是反腐败的过程。
贪杯=贪心=贪念=贪污=摊事。
军中巨贪谷俊山被查时，部队纪检人员从其将军府深宅大院的地下室里搜出茅台酒1000多箱，还有不计其数的名表、首饰、字画等等。38军军长张岩违反中央八项禁令，与下属聚众喝酒致人死亡，并瞒报上级，酿成大祸，影响恶劣，被视为对党不忠。大老虎周永康的弟弟和侄子通过特权关系，获得了无锡的五粮液专卖权，进行敛财更是让人发指。
所有这些劣迹的矛盾根源，直指的是浸淫在白酒文化中由来已久的劣根性，即“江湖思想”，讲哥们儿的江湖义气，勾三搭四、张扬跋扈、匪霸之气十足，对社会和人民的罪行罄竹难书。白酒没有将中国社会的弊病“活血化瘀”，自己却“水钠潴留”，出现了淤血、水肿、中风等综合征兆。
白酒自古以来受小农思想的影响，充满了地域情怀、田园情怀、大陆情怀。中农的国家观、大农的世界观、超农的星球观尚未建立，各自为政、各行其是，以致“国酒”的名分之争纷扰不断，这也是“江湖思想”发酵的结果。按照目前的精神状态，在没有树立“酒是用来解决社会问题的”根本观念之前，基本上无解。
然而白酒的号召力和感染力，唯有在歌曲里唱的那般：“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪!”
这酒里蕴含着大河精神，正如解放军报中说的那样：“大河不知是大河。大河蕴藏着一个民族的文化记忆，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。这条大河，记载着一场‘保家卫国’的战争，汇聚着革命先烈为民族解放和独立而抛洒的热血，翻腾着一个饱含挫折又不断欲火重生的古老民族的深厚情感。稻花不只是稻花。这飘香两岸的稻花，寄托着人民对来之不易的和平的珍惜与渴望，对当家作主美好生活的自豪与喜悦，对未来奔向小康的憧憬与期盼。”(解放军报《大河不只是大河》2016.12.23)
中国的白酒文化应该借鉴吸收葡萄酒微醺之美的优点，培养有灵魂、有思想、有境界、有情操、有魄力、有节制、有远见的饮者，而不是浑浑噩噩、得过且过、醉烂如泥的酒鬼!中国的酒文化不应该是“地狱文化”、“死神文化”，而应该是“人间佳话”、“灵魂文化”!白酒不应该越喝越糊涂，葡萄酒更应该越喝越清醒。
但愿历经风雨之后，中国的酒文化“杯具”不再变成“悲剧”，酒桌上的“餐具”也不再变成“惨剧”。
作为人本主义科学之一的马斯洛夫需求层次理论，其中鲜为人知的第六层次超越自我的Z理论，倡导的高峰体验、灵性成长、天人合一，而不仅仅注意个人兴趣或人性需求，尤其是要注意超越人性、自我以及自我实现等观念意识，或许是中国的白酒文化最终解放的归宿与希望所在。
解铃还须系铃人，千回百转之后，东方人的精神与境界，最终仍然要担起解决东西方文明共同面临的世界酒文化难题的重任。
